لماذا نقرأ لهؤلاء ولا نقرأ لهؤلاء ؟!

قرأت قبل فترة رواية " آنا كارنينا " للكاتب الروسي ليو تولستوي ، ولقد وجدتها غير ممتعة بل مملة وكئيبة وخالية من الحس الأدبي ، لا اعرف هل الخلل في تولستوي (!) أم الخلل في مترجم الرواية ، والذي ربما لم يراعي الجانب الأدبي عند الترجمة ، لقد قرأت عدة روايات عالمية لأمثال شكسبير وتشارلز ديكنز وتولستوي وغيرهم الكثير ، لكني بعد قراءة تلك الروايات ، أشعر بأنها لا تشبهني ، فلا البيئة التي ولدت فيها هي بيئتي ولا أبطالها هم أبطالي، ولا موضوعاتها موضوعاتي ولا أفكارها أفكاري ، كما أنني إذا أحببت أن ارتدي عباءة ، أحبها أن تكون عباءتي لا عباءة غيري ، فأنا أحب قراءة القصص والروايات العربية والتي تتحدث عني وعنك ، وعن كل ما هو عربي ، فلماذا اقرأ لكتّاب لا يكتبون لي ، واهجر كتّاب شغلهم الشاغل الكتابة عني وعن قضاياي ومشاكلي وهمومي ، هل أقرأ لهؤلاء الكتّاب الأجانب ليقال عني " واو إنه  إنسان مثقف يقرأ روايات عالمية عظيمة " ، أم اقرأ لهؤلاء الكتّاب العرب والذي ربما يقال عني " يييي إنه إنسان متخلف ، مازال يقرأ روايات عربية سخيفة " لماذا أصبح هو المعيار للحكم على المثقف العربي؟ ، عموماً أنا لا أدعو لهجران الروايات والكتب العالمية ، بل على العكس يفضل قراءتها للإطلاع على العوالم المختلفة والتي تحيط بنا ، ولكي نتعرف على أفكار وموضوعات جديدة ، لكن ليس بهذه الصورة ، والتي يقابلها هجران مع سبق الإصرار والتعمد للروايات والكتب العربية .

لماذا لا نقرأ للكتّاب العرب أمثال ابن خلدون والطبري وابن رشد وابن طفيل والغزالي وعباس محمود العقاد ، وأحمد شوقي والمنفلوطي والرافعي والطنطاوي والدكتور مصطفى محمود وغيرهم الكثير والكثير ، إنهم يكتبون باللغة العربية والتي لا توجد لغة على وجه الأرض بجمالها ، وهذا ليس تعصباً مني لأنها لغتي الأم ، بل لأنها لغة القرآن الكريم ، لأنها لغة الضاد ، ولأنها غنية بمترادفاتها وآفاقها وبلاغتها وتنوع مخارج حروفها ، إنها لغة رائعة بكل المقاييس ، على الرغم من الهجمة الشرسة عليها بهدف القضاء عليها وجعلها لغة قديمة مثلها مثل اللغة اللاتينية واستبدالها بلغات أخرى مثل اللغة الانجليزية أو غيرها ،،، واخيراً اتذكر قول الشاعر حافظ إبراهيم وهو يصف حزن اللغة العربية بعد هجران أصحابها لها:

رَجَعتُ لِنَفسي فَاِتَّهَمتُ حَصاتي *** وَنادَيتُ قَومي فَاِحتَسَبتُ حَياتي
رَمَونـي بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني *** عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي
وَلَدتُ وَلَمّا لَم أَجِد لِعَرائِسي *** رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدتُ بَناتي
وَسِعتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً *** وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ
فَـكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ *** وَتَنسيقِ أَسماءٍ لِمُختَرَعاتِ
أَنا البحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ *** فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي
فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني *** وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي
فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني *** أَخـافُ عَلَيكُم أَن تَحينَ وَفاتي
أَرى لِرِجالِ الغَربِ عِزّاً وَمَنعَةً *** وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بعِزِّ لُغاتِ
أَتَوا أَهلَهُم بِالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً *** فَيا لَيتَكُم تَأتونَ بِالكَلِماتِ
أَيُطرِبُكُم مِن جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ *** يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي
وَلَو تَزجُرونَ الطَيرَ يَوماً عَلِمتُمُ *** بِما تَحتَهُ مِن عَثرَةٍ وَشَتاتِ
سَقى اللَهُ في بَطنِ الجَزيرَةِ أَعظُماً *** يَعِزُّ عَلَيها أَن تَلينَ قَناتي
حَفِظنَ وِدادي في البِلى وَحَفِظتُهُ *** لَهُنَّ بِقَلبٍ دائِمِ الحَسَراتِ
وَفاخَرتُ أَهلَ الغَربِ وَالشَرقُ مُطرِقٌ ***حَياءً بِتِلكَ الأَعظُمِ النَخِراتِ
أَرى كُلَّ يَومٍ بِالجَرائِدِ مَزلَقاً *** مِنَ القَبرِ يُدنيني بِغَيرِ أَناةِ
وَأَسمَعُ لِلكُتّابِ في مِصرَ ضَجَّةً *** فَأَعلَمُ أَنَّ الصائِحينَ نُعاتي
أَيَهجُـرُني قَومي عَفا اللَهُ عَنهُمُ *** إِلى لُغَةٍ لَم تَتَّصِلِ بِرُواةِ
سَرَت لوثَةُ الإِفرِنجِ فيها كَما سَرى *** لُعابُ الأَفاعي في مَسيلِ فُراتِ
فَجاءَت كَثَوبٍ ضَمَّ سَبعينَ رُقعَةً *** مُشَكَّلَةَ الأَلوانِ مُختَلِفاتِ
إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ حافِلٌ *** بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكاتي
فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيتَ في البِلى *** وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ رُفاتي
وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَـةَ بَعدَهُ *** مَماتٌ لَعمري لَم يُقَس بِمَماتِ

Tweet